十万人口，僻处幽远，服饰绚烂，风俗特异。即使在民族风情绮丽纷呈的云南，花腰傣也是引人注目的族群。这其中，既有大众的兴趣，也有学术的关注。本书是力图结合两者的一种表述。 《宇宙观与生活世界》首先是一部民族志。要在有限的篇幅内，用清晰的线条描述完整的异文化之网络。牵引故事的时间线索是一个花腰傣女性的人生历程，它在亲属制度、信仰体系、社区生活等大背景上隐现，展开了个人，也展开了社会。 《宇宙观与生活世界》还是一本人类学理论著作。知微见著一向是人类学的长项，能从陌生的一小群人的文化结构观照整个人类的思维模式，以获自遥远的他者的知识来相对化我们自己。《宇宙观与生活世界》提出了时间观、空间观、人观、生命观、社会观等包含在“宇宙观”这个大问题之下的诸问题，并用案例和分析作了部分回答。

在这本书中，我将带你快速一览最神秘莫测、最令人费解的宇宙之谜，领着你一路走到科学探索的最前沿。除了寻奇探秘，我还会穿插讲述一些科学家的趣人趣事，帮助你走进他们的内心世界，近距离地感受这些现代科学奠基人的鲜明个性与魅力。

在这本书中，我将带你快速一览最神秘莫测、最令人费解的宇宙之谜，领着你一路走到科学探索的最前沿。除了寻奇探秘，我还会穿插讲述一些科学家的趣人趣事，帮助你走进他们的内心世界，近距离地感受这些现代科学奠基人的鲜明个性与魅力。

白裤瑶是布努瑶支系中一个讲本地土语、无文字的分支群体，主要分布于桂黔交界地带。本书在16个月的田野工作基础上重点考察了白裤瑶的传统信仰体系，从作为象征符号之集合的宇宙观展开，探讨信仰体系为白裤瑶人营造秩序化的日常生活提供了怎样的支撑，分析其微观过程与作用逻辑，尝试提炼出其中的文化机制，并借此窥探白裤瑶人对于“人”之存在价值与意义的追求。放置于瑶族的整体语境中，白裤瑶的传统信仰体系呈现诸多“非典型”与“非均质”特征，折射出南岭走廊区域多民族文化交流与交融的常态；当下其作为文化景观和文化资本的一面愈发凸显，这种转变昭示着曾经“内向”的白裤瑶人开始更多地思考与国家话语之间的联结。

佛学大师索达吉堪布校园演讲系列：新西兰梅西大学、奥克兰大学，澳大利亚悉尼科技大学、悉尼大学、墨尔本大学，加拿大约克大学、多伦多大学三国七校演讲共八篇。 分别以信仰在佛教中的意义、当上帝遇到佛陀、动中禅、佛教的物质世界观、藏传佛教的慈悲幸福观、禅定·心性休息、藏密宇宙观、前世今生·佛教人生观为主题演讲。

★ 贯通四十余年学术理路，一部广阔视野的人类学、社会学前沿作品。

本书深入探讨了西方尤其是英语文化圈的世界观变迁，借助人类学、哲学和历史学的交叉视角，分析了不同文明的思维体系如何映射其权力结构、社会结构和历史脉络，并随着技术和权力关系的演变而悄然改变。 书中特别关注了西方对中国态度的变迁，同时讨论了时间与空间概念的文化差异和历史演进，以及这些变化如何影响我们对世界的理解。通过比较研究，本书挑战了我们对时间、进步和历史的传统认知，引领读者深入探索人类文明的深层结构，从而获得对历史思想转变及其与社会变迁关系的新洞见。 人们只相信和接受那些符合他们思维范畴和生活经历的解释。随着社会的变迁，他们倾向于不断创造和重塑自己的意义体系。人们不断修改对过去的认知，以适应当前的处境。

写的一个平时的幻想

写的一个平时的幻想

简介：本书内容主要出自1 5年前作者写原创小说《宇宙观》共四套（这是第一套），则部分内容通过A l进行修饰（那时候还是小学生文笔，不是很通畅）       我完全不担心抄袭这一说，《宇宙观》这本书早在2011就全部完结了，如里不信courseplay跟我说，我给你发原稿。       不要拿小说与现实对比，这本书的内容只是作者儿时的幻想，现在只是稍微添加了一些科学原理和作者小时候的部分经历而已，理性对代，受不了的不建议观看，还有不喜勿喷。